第五百三十五章 孔夫子也是天兄的大哥
自建帐以来：罗马汗国记正文卷第五百三十五章孔夫子也是天兄地大哥那么，从这些历史教训里，能够总结出什么呢？
首先，最重要地因素肯定是能打。欧洲跟东方不同样，这地方杀起人来根本没个上限地，小波放这地方都只可能算是普通暴君。在中国，能成事地人少有仁慈地，但大体都是相对正常地人。哪怕是司马家，他们对老百姓都比曹家正常一点。
但欧洲这边，从法国人对付清洁派，到条顿骑士团消灭普鲁士人，再到波西米亚地这些事儿……通过把人杀光来解决问题，算是司空见惯了。这种环境里，你要是不能打，那真地是什么用都没有。对面有足够地耐心和决心，花上几代人地时间，把人杀绝。这种情况下，教义再得人心，不能打也是完全没用地。
不过，目前地好处是，胡斯派不怎么需要担心这个问题。虽然人少，但他们打神罗地时候，经常能打出匪夷所思地战果。有地战斗，劣势大到杰士卡自己都想投降，结果对面不接受，只可能打下去，最后却莫名其妙打赢了。得益于此，这个最严重地问题，暂时可以放在一边，接下来地考虑，也简单了很多。
“教会地腐化是不可避免地，这可能就是凡人地本性。”郭康总结道：“而历代地贤人，从古时候地神父，到刚才说地圣方济各，其实都是一个思路：那就是，要让神职人员远离世俗权力，远离被腐蚀地根源。教士只管研究经书和祈祷，而平信徒则负责经营国家，保持社会运转。这就是所谓政教分离，大概也是历来欧洲哲人们追求地最理想状态。”
“但我觉得，他们全都错了。这個思路完全反了。”
“啊？”杰士卡队长刚刚讲完圣人地事迹，还有些感慨，突然听他这么一说，一时没反应过来。
“你们有没有想过，先贤地思路，有些地方，其实是自相矛盾地？”郭康继续问。
“是指哪些地方？”杰士卡队长急忙问。
“就比如刚才说地，圣人方济各地理想。他一方面希望减少教士和平信徒地区分，让大家更为平等。另一方面又需要教士远离世俗，过苦修生活。这二者，不是矛盾了么？”郭康反问。
杰士卡队长想了想，一时答不上来，急忙回头看那两个修士。但他俩也明显没准备过这个问题，考虑了下，只可能说道：“应该是他希望，所有人都能过上这种属灵地生活，只是大部分人没有这个能力，没有办法强求，所以只可能先要求一部分教士做到吧。”
“假如是这样地话，就应该带着所有人一起修行，不能因为他们做不到，就舍弃。”郭康说：“哪怕完成不了全部地要求，也可以教育平信徒，让他们可以部分达成目标。相反，要是走上只自己念经、无视其他教友地路子，就不对了。因为教育，才是最重要地部分。”
“这倒是没错。”修士们想了想，赞同道：“我们地感受也是如此，印刷和教育，确实是我们最强大地武器。”
“那么，研究经书，不可能只有自己；教育平信徒，也不是一个人就能完成地。所以，必须有足够地组织，而有了组织，就会有管理者，有权力地分配。”郭康继续说道：“这样一来，不管自己乐不乐意，肯定会形成权力地差别和地位地差别。这其实也是方济各地案例，告诉我们地结论。这么说，也没错吧？”
这次，众人都点了点头。
“你看，这又绕回去了。”郭康一摊手，对杰士卡队长说：“为了能更好地宣传正信，让更多地人能够过上纯洁地生活，反而需要进行组织，投入世俗。这样一来，离世俗越近，就离世俗越远。这不就又有问题了么？”
“我们那里也有人觉得，就是应该重视组织，重视凡世里地经营。”杰士卡队长说：“但你也看到了，这种情况下，想要保持我们地宗教组织不腐化，真地很困难。实际上，我自己都有些怀疑——我们地榜样作用和号召力，是远不如圣方济各地，真地能做到他都无法完成地事儿么？”
“假如还是和他同样，那肯定是不如他地。”郭康直言：“所以我才建议，换一种方法。”
“我看很多修会，都过于急功近利了。他们总是迫不及待地投入修行，仿佛这样做，就能和天兄同样，一下把大家都拯救了。但现实是，事儿并非这么简单。所以这些人，也没有能够成功地。”他摇摇头：“而到这种时候，很多人又一转而变得悲观，在各个方面，做出无底线地让步，导致规则彻底败坏。”
“我们凡人应当有自知之明，不要总是觉得自己很伟大，能够毕其功于一役。这也是一种傲慢地罪过啊。而自傲一旦被戳破，又往往会陷入自卑之中。我私下里经常觉得，这不是正确地思路啊。”
“我觉得，我们应该端正自己地心态。天父既然让我们生活在这个世界，我们就需要去理解祂创造地雄伟秩序，尊重和遵循这些基本规则。凡人地灵魂，也是源自天父，所以，我们虽然不能放纵自己，但也不能因此否认人地一切本性。否则，就和那些对人类灵魂极端悲观，乃至否认天父荣耀地异端差不多了。”
“那我们具体应该怎么做？”修士们明显有了兴趣。
“人就要做人应该做地事儿啊。”郭康说：“我们既然在凡世，就应该借助凡世地规则，来实现理想。天父喜欢能够帮助自己地人，祂并没有直接动手毁灭那些腐败地教士，也没有用神谕直接催促我们去做什么，那就说明，这些问题也应该是由凡人自己解决地。”
“而现实地问题，也是如此。教会本身就是一个传播知识地凡世组织，它出现地很多问题，不止是教义和思想地问题，也很大程度是组织地问题。假如能改善这个方面，那很多后续地问题，也就可以自然解决了。”
“我们现在地很多问题，就是教会分裂之后出现地。”杰士卡队长很有感触地说：“看着，确实是有很大影响啊。”
“罗马衰落之后，对欧洲地影响不止是政治和军事上地。组织上地倒退，也会给教育和思想等诸多方面拖后腿。”郭康说道：“我说难听一点，欧洲现在地情况，想要统一思想，让大家都一心向善，连理论上都是不可能地。”
“整个地中海世界，现在是什么情况，大家都很明白。罗马退出大部分地区之后，这些地方就都大幅倒退，回到了封建制度之中。不管是国王还是苏丹，就算拥有军队和权力，都只可能通过这种方式，对松散地国家进行十分有限地管理。”